Méditation bouddhiste et culture régénérative
Par Didon Dunlop
Nos cœurs et le monde extérieur grandissent ensemble
Pour restaurer Mère Nature, et faire pousser des tomates dans nos villes, nous devons repenser nos jardins intérieurs. Les nouvelles voies ne tiendront bon que si nous régénérons également notre culture intérieure.
Quelles sont nos tomates intérieures ? Dans la méditation, nous cultivons toutes sortes de plantes intéressantes dans l’esprit et le cœur. Gentillesse, amour de la vie, résilience, humour, stabilité dans les ennuis.
Les éléments de Mère Nature
Je suis professeur de méditation et militant pour le climat. J’ai grandi dans la brousse néo-zélandaise. J’ai commencé à méditer pour trouver le sentiment de « brousse » dans la ville. Mon premier professeur nous a appris à méditer avec les éléments bouddhistes. J’étais fait de ruisseaux de montagne et de ciel, comme tout le reste : mes émotions, mes actions, mes pensées et le grand espace intérieur. Des bus, même des bombes. J’aimais les éléments avec tout l’amour que j’avais pour la nature, afin que je puisse m’aimer, et le monde, au-delà de l’ego. Les gens et les créatures sont tous également précieux ; tout ce que nous trouvons à chaque instant peut se transformer en sagesse, au milieu de la vie ; il n’y a pas de division entre le bien et le mal : ce sont tous les éléments de Mère Nature.
Quand j’avais 19 ans, Sa Sainteté le Dalaï Lama m’a demandé : « Savez-vous qui vous êtes ? les éléments m’ont donné une réponse.
Terre — physique
Eau — émotionnelle
Incendie — action
Air — pensée, communication
Espace — conscience, contient les quatre autres
Retour à la nature
Quand j’ai commencé à méditer, je vivais dans une communauté de squatters à Londres. Nourriture naturelle, poulets. Cela nous mènerait au-delà du patriarcat. J’étais convaincu que le bouddhisme aiderait. Les deux objectifs de ma vie ont fonctionné ensemble : passer d’une adolescente désespérée à une femme sage et créer une vie régénératrice qui peut nous donner un avenir.
Tous interconnectés
Les femmes jettent souvent un coup d’œil à la hiérarchie bouddhiste des enseignants masculins et s’enfuient. Pourtant, les enseignements eux-mêmes nous entraînent à vivre comme les écosystèmes de Mère Nature : exactement ce dont nous avons besoin en ce moment. La réalité est que nous faisons partie de la nature. Notre monde humain repose sur Mère Nature. Notre corps et notre esprit fonctionnent comme elle. Vivre en accord avec la réalité fonctionne mieux. Nous régénérons le monde intérieur; nous l’incarnons; il grandit dans nos cœurs. Nous construisons des communautés comme des écosystèmes. Pour moi, le travail est passionnant et créatif, comme peindre un tableau.
Transformation intérieure
La méditation est un terrain de pratique. Nous essayons des choses, arrosons nos tomates intérieures, voyons ce qu’elles ressentent, explorons. Nous allons au-dessous des pensées, ce scud à la surface de l’esprit. Cela fait de la place pour voir nos schémas d’habitudes. Ils tombent, nous nous reposons donc dans notre état naturel. Nous voyons des merveilles, des gloires, de la sagesse et de l’amour.
Tout le bouddhisme a les principes de base ; les méthodes que j’ai apprises sont particulièrement utiles pour notre tâche : le tantra bouddhiste, un style de méditation tibétain. (à distinguer du tantra spécialisé dans le sexe.) C’est un chemin de transformation. Nous transformons les émotions négatives en positives; nous pouvons transformer les attitudes patriarcales, à la manière de Mère Nature.
Les nombreuses et diverses méthodes du tantra utilisent l’imagination créative, les émotions et les arts pour transformer la souffrance en sagesse, dans tous les aspects de la vie. Nous libérons le cœur, dissipons la confusion émotionnelle ; alors nous sommes libres de voir la nature de l’esprit. Tantra signifie un fil dans un tissu tissé : nous sommes tous entrelacés.
La méditation nous aide également à continuer à relever les défis de faire de grands changements dans la culture. Nous développons l’amour de soi, le courage et la persévérance, et gérons les retombées émotionnelles telles que le chagrin, la frustration, la fureur, le désespoir. Ceux-ci font également partie du processus de transformation.
Démantèlement du patriarcat : off avec les talons hauts !
Une grande partie de ma méditation consistait à guérir des blessures et à développer des forces pour aller au-delà de mon conditionnement en tant que femme. Les bas en nylon et les chaussures à talons hauts étaient contraignants, pas adaptés. Il en était de même des croyances conditionnées : « Je ne pourrai jamais être assez bon. Personne ne voit mes forces, ils veulent juste du sexe ». je n’avais aucune confiance; J’étais assis si je m’exprimais. Chaque fois que je me débarrassais d’un autre bout de peau patriarcale, je ressentais un tel soulagement !
Le patriarcat ne convient à personne d’autre non plus. Cela nuit aussi aux hommes. Cela ne correspond pas à Mère Nature. Nous avons besoin de meilleures tenues pour notre culture. Chercher le chemin d’une femme vers la sagesse a été ce qui m’a le plus clairement montré les modèles et les valeurs dont nous avons besoin pour une culture régénératrice. J’ai dirigé des groupes de femmes, et nous avons médité sur les déesses tibétaines, qui modèlent ces valeurs.
Le patriarcat est un système dominant. Un système est une carte de la façon de vivre : un modèle pour les cœurs, la communauté, n’importe quel niveau, n’importe quel endroit, désert ou forêt. Les schémas des systèmes façonnent les cultures ; des hypothèses et des valeurs fondamentales l’accompagnent.
L’écoféminisme a mis en place un système différent, appelé partenariat, fondé sur des valeurs «féminines» coopératives et affirmant la vie. Les gens vivaient ainsi avant le patriarcat. De nombreuses cultures indigènes le font encore. C’est exactement comme ce que j’ai découvert dans les enseignements bouddhistes.
Ton argent ou ta vie? (excuses aux chiens)
Les écosystèmes de Dame Nature >>>Patriarcat
La vie est la plus importante; affirmation de la vie >>> L’argent est dieu
Interconnectés, interdépendants >>> Séparer les individus isolés
Nous faisons tous partie de la nature vivante >>> La nature est une matière morte à exploiter
Tout est sacré, vide inné en tout >>>Le sacré est hors planète : pas ici
Bienveillance, amour >>>Chacun pour soi
Égalité, tous genres, races, enfants, aînés >>>Hommes forts, hiérarchie, oppression
Communauté >>>Je suis le meilleur chien. Moi d’abord
Coopérative >>> Compétitive, le chien mange le chien
Moi changeant et flexible >>> Moi permanent
Croissance comme dans la nature >>> Croissance infinie, plus c’est gros, mieux c’est
Alimentation avec >>> Power over
Paix >>> Guerre pour résoudre les problèmes
Les femmes se soutiennent >>> Underdogs chienne à propos de l’autre
Ajouter votre propre.
‘Bien sûr!’ vous pourriez dire, ‘nous savons.’ Alors pourquoi est-ce si difficile à faire ?
Nous connaissons tous les listes. Même quand on sait quoi faire, ce n’est pas facile. Lorsque nous n’avons pas gratté notre peau patriarcale, nous opérons à partir de vieilles habitudes et hypothèses, profondément enracinées et inconscientes. Ils ne lâcheront rien à moins que nous les accompagnions en camion. Ils nous mordront les fesses, anéantiront les réunions. Nous rivalisons au lieu de coopérer.
Les idées seules ne suffiront pas. Nous devons le faire vivre quelles nouvelles habitudes et attitudes se sentir Comme. Pour beaucoup, le royaume intérieur semble sombre, inconnu, plein de requins et de monstres. Nous ne sommes pas formés pour y aller, ni même pour utiliser notre imagination. La profondeur ne fait pas de belles règles soignées. L’imagination et la créativité font surgir des choses inattendues. Nous devons être prêts pour ce qui semble être un chaos imprévisible, un temps changeant à l’intérieur.
C’est excitant! Nous découvrons des choses dont nous n’avions jamais rêvé. Les « monstres » ne sont pas si effrayants lorsque nous nous lions d’amitié avec eux. Nous obtenons la paix et le calme, nous pouvons jouer avec eux. Ils mûrissent.
La plupart des activistes se concentrent sur le changement extérieur et résistent à l’intérieur : « Si vous voulez changer le monde, fabriquez du biochar ». Méditants vice versa. Les deux doivent danser ensemble. La profondeur devient notre support. Voyager dans ce royaume intérieur peut changer le monde !
Alors que j’essaie d’expliquer, j’ai du mal à exprimer le profond plaisir que tout cela m’apporte. Déterrer cette vision, cette voie à suivre, et la pratiquer dans la méditation, c’est du carburant, pas seulement au sens figuré. C’est comme un ruisseau lumineux jaillissant dans la brousse, chantant et reflétant la lumière et l’ombre. Je suis emporté, porté par les possibilités de créer un monde dans lequel nous pourrions tous être en bonne santé et heureux. Je suis régulièrement renversé par l’impossibilité que cela semble, alors que le comportement patriarcal devient de plus en plus extrême ; pourtant, la bonté de nous tous, d’être en vie, transparaît. C’est ainsi que je peux faire face aux ténèbres de notre trajectoire destructrice et sentir mon cœur continuer à prospérer.
L’argent ou la vie ?
Les profondeurs inexplorées sont moins effrayantes lorsque nous avons une carte. Nos listes sont un chemin vers cette jungle sans pistes.
Jetez un œil aux deux listes. Dans la liste du patriarcat, quelles vieilles habitudes as-tu ? Comment as-tu pu les laisser partir ? Dans la liste des partenariats, quelles habitudes développez-vous déjà ? De quoi pourriez-vous cultiver davantage ?
« L’argent est dieu »: Regardez notre volonté de retourner au travail pendant que le coronavirus fait rage. Sacrifiez les faibles; les survivants auront de l’argent? Dans le patriarcat, si nous n’avons pas d’argent, nous avons des ennuis. L’argent ne sera pas gagné pendant que les travailleurs sont malades ou mourants. Nos aînés sont précieux, pas jetables.
Quelle est notre priorité ? La vie ou l’argent ? Au fond de moi, je pense que nous savons. Comment fait-on permettons-nous de ressentirla vie est le plus important?
‘Chacun pour soi:’ C’est profondément ancré en moi que je suis un individu isolé, je dois faire attention à moi-même ; personne d’autre ne le fera. Comment nous sentons-nous dans nos cellules, je fais partie de la nature ? Interconnecté ? Dans une communauté où nous avons tous pris soin les uns des autres, nous ne serons pas oubliés.
Ces changements intérieurs réorganisent notre cerveau, notre cœur, nos habitudes, notre âme, notre corps. Ils réarrangent aussi notre culture.
Ne s’intégrant pas, en transition dans le patriarcat
Changer ses habitudes est déjà assez difficile. Le monde résiste. Si vous abandonnez la rat race, arrêtez de vous efforcer d’être le meilleur chien, vous pourriez être rejeté. Beaucoup des problèmes que j’ai eus sont dus au fait que j’ai essayé de vivre autrement. Je suis devenu une cheville ronde dans un trou carré patriarcal, et j’ai fini dans la niche, ignoré ou attaqué. Pourtant, je me sentais plus proche de l’ampleur de ce que je pouvais devenir, même si les gens pensaient que je me comportais simplement mal.
De nombreux bouddhistes jurent d’aider tous les êtres
J’ai besoin de contribuer, de prendre soin du monde pour que nous survivions. C’est ma nature humaine. De nos jours, nous ne pouvons sauver aucun koala, ornithorynque ou casoar, à moins de renverser l’urgence climatique dans son ensemble. L’entraide prend de nouvelles dimensions. Nous devons voler comme un oiseau et voir la vue d’ensemble : le système qui doit changer.
Pratique moderne
Mon deuxième professeur a dit que le bouddhisme doit prendre une forme qui fonctionne pour les occidentaux. Il a donné des enseignements traditionnels afin que nous comprenions ce qu’est l’éveil et nous a encouragés à expérimenter, à élaborer une pratique pour les gens modernes. Il a dit, utilisez vos ressources occidentales, comme les arts et la science. J’ai adoré la tâche créative. Je me suis formé pour enseigner dans cette tradition. J’ai puisé dans mon travail d’art-thérapeute, les méthodes de groupe, la permaculture. J’ai développé des versions nature pour de nombreuses méditations.
Je travaille principalement avec des acteurs du changement, des militants, des écovillageois, des Transition Towns, des écoféministes, des féministes. Notre activisme extérieur est alimenté par un travail intérieur. Parfois, cela peut ne pas ressembler strictement au bouddhisme. J’essaie de vivre et d’enseigner les nouveaux modèles, ouverts et accessibles. Le bouddhisme est profond. La menace est profonde : la mort de toute vie. Nous avons besoin d’un changement profond.
Les gens veulent une alternative. Nous avons besoin d’une vision de ce à quoi cela pourrait ressembler et se sentir. Tarte dans le ciel? Dans une situation d’urgence, les gens se rassemblent principalement, se soutiennent mutuellement, construisent une communauté. Christiana Figueres a déclaré que, même si nous pensons que le changement interne est lent, pendant la pandémie, nous avons fait de grands changements vers la générosité et la considération les uns des autres.
Bien que beaucoup disent que nous sommes déjà voués à l’extinction, je ne peux jamais abandonner. Avec une carte claire et des méthodes pour nous aider à nous transformer, quoi de plus créatif ? Nous serions tous plus heureux. Koalas, ornithorynques et casoars pourraient continuer leur vie. Voyons ce que nous pouvons faire.
Voici quelques liens vers des bandes sonores, où vous pouvez essayer ce genre de méditation.
Lien avec le changement de culture https://wisebirds.org/culture-shift/
Lien vers je suis vivant https://wisebirds.org/climate/
Riane Eisler : Power of Partnership, et d’autres livres.
dans une interview avec James Shaw, co-leader du parti vert néo-zélandais.
Initialement publié sur https://wisebirds.org.