Ctrl Alt Shi(f)t : Shi(f)t dans les espaces alternatifs

Comment faire en sorte que les espaces alternatifs soient des espaces accueillants ?

Par Marit Parker

Les femmes travaillant au sein de grandes entreprises supposent parfois que cela doit être tellement plus facile dans des organisations alternatives. Malheureusement, ce n’est pas nécessairement le cas.

Il y a six ans, lors du premier rassemblement national gallois d’une organisation environnementale, un groupe de travail a été formé. Avec 12 personnes dans le groupe au départ, il y avait un large éventail d’idées et d’hypothèses préconçues. Un ou deux étaient intéressés par le marketing et l’adhésion, mais cela a été accueilli avec désintérêt, alors ils sont partis. Un ou deux se sont opposés à toute idée selon laquelle le Pays de Galles pourrait être différent de l’Angleterre et ont résisté à toute évolution vers le bilinguisme. Ces sentiments ont d’abord été accueillis par un choc, puis par l’émergence progressive de différentes voix introduisant des mots comme « patriarcal » et « colonialisme ». Donc, finalement, le groupe s’est réduit à quelques-uns, qui se trouvaient tous être des femmes et qui se sont toutes identifiées comme galloises *.

Nous étions sous la pression de l’organisation britannique pour agir rapidement. L’Angleterre et l’Écosse avaient toutes deux un réseau de démonstration de projets de culture alimentaire et nous étions censés le reproduire au Pays de Galles. Mais nous avons résisté, sentant que nous devions trouver une vision qui englobait d’une manière ou d’une autre la culture galloise, même si nous ne savions pas comment procéder.

Lors d’un week-end à Llananant Farm il y a trois ans, une idée claire a émergé, basée sur les trois éthiques sous-jacentes du mouvement (soin de la terre, soin des personnes, partage équitable), pas seulement la première. Nous avons réalisé que nous voulions mettre en évidence des personnes/projets/organisations travaillant dans au moins un des trois domaines, de sorte que certains pourraient ne pas être du tout basés sur la terre. Nous avons aussi voulu être inclusifs et mettre en lumière ceux qui s’y sont déjà engagés, sans nécessairement faire partie du mouvement, peut-être n’en avoir jamais entendu parler, mais néanmoins, plus ou moins, montrer ce que mettre une ou plusieurs des éthiques en pratique signifie.

À peu près au même moment, nous avons également commencé à en apprendre davantage sur la sociocratie. Un élément clé de la sociocratie est la prise de décision par consentement. Ceci est différent du consensus, car les personnes qui peuvent voir des difficultés potentielles avec une ligne de conduite particulière peuvent néanmoins consentir à ce qu’elle soit un risque à prendre, après que toutes les préoccupations ont d’abord été examinées par chacun à son tour.

Avec une vision claire et une approche réfléchie et inclusive, d’autres personnes se sont jointes à nous, alors maintenant l’organisation est active et dynamique.

Cependant, je sens que les difficultés découlant des pressions, des restrictions et des attentes de l’organisation britannique s’aggravent, donc la possibilité d’y réfléchir lors de la récente conférence Women in Leadership a été inestimable et instructive.

En jouant avec des lignes de craie sur le sol de la grange, j’ai été frappé par les différents espaces occupés par les organisations galloises et britanniques. La structure britannique comprend un PDG, un homme occupant un rôle traditionnellement masculin. Ambitieux peut-être, mais fermement ancré et protégeant le statu quo : une figure paternelle. L’organisation galloise encourage différentes personnes à adopter différents rôles à différents moments : résolument dynamiques, créatifs et personnels, donc tendant vers le féminin. J’ai soudainement compris qu’il y avait une raison pour laquelle nous avons souvent l’impression qu’on nous parle comme des enfants incapables et méchants. Et une raison pour laquelle je suis si en colère.

Le défi est maintenant de savoir quoi faire avec ces idées.

Est-ce une opportunité pour l’émergence d’une approche différente, où nous ne prétendons pas avoir toutes les réponses ? C’est peut-être un point crucial. Le mot gallois apprendre signifie à la fois apprendre et enseigner, donc quand vous enseignez, vous apprenez aussi, et vice versa. Cela exige une certaine humilité de la part des enseignants et de la confiance de la part des apprenants. Traduisez cela en leadership, et des questions intéressantes se posent sur la nature du leadership et des organisations.

* Lorsque l’Assemblée galloise a été formée pour la première fois, le gouvernement gallois a pris la décision délibérée et éclairée d’avoir une définition civique et non ethnique du gallois, afin que toute personne vivant au Pays de Galles puisse se considérer comme galloise si elle le souhaite.

Ceci est une version mise à jour d’un article initialement publié dans Making Shi(f)t Happen, édité par Sue Pritchard, Carole Elliot et Karen Ward, qui a été produit à la suite d’une conférence pour femmes intitulée Exploring Women and Leadership at Llananant Farm, juin 2017.