À quoi ressemblerait un moyen de subsistance régénérateur pour vous ?
Par Karryn Olson
Récemment, j’ai décomposé le terme « moyen de subsistance juste régénérateur » pour clarifier les concepts afin que nous puissions en discuter et les faire évoluer, et les appliquer dans nos vies.
Dans un post précédentj’ai partagé certaines de mes réflexions sur la façon dont le concept simple mais profond de «bons moyens de subsistance» peut aider à faire évoluer la société vers une économie plus respectueuse de la vie.
Aujourd’hui, je veux partager quelques critères qui, à mon avis, peuvent rendre nos moyens de subsistance plus justes régénérateur.
Mais d’abord, disons-le comme il est….
L’économie dominante dégénère les écosystèmes et les communautés, mettant en danger la vie sur notre planète.
Pourquoi? Comment se fait-il que nous ayons créé une économie qui pourrait conduire à notre propre disparition ?
Pour y répondre, utilisons le modèle d’iceberg, un outil souvent utilisé par les penseurs systémiques pour comprendre les problèmes. Cette approche nous aide à aller au-delà de l’examen de « la surface » des événements problématiques actuels (comme l’impuissance politique totale à réduire les émissions de gaz à effet de serre) pour rechercher les modèles de comportement sous-jacents et les structures qui les engendrent. Notre objectif est de « mettre en lumière » les modèles mentaux qui donnent naissance à ces systèmes et schémas de comportement qui provoquent réellement les événements.
Alors, quels sont les modèles mentaux qui donnent naissance à une économie dégénérative ?
J’aimerais entendre votre opinion à ce sujet. Partagez-les dans les commentaires ci-dessous.
J’y ai beaucoup réfléchi et ma conclusion est la suivante :
La cause profonde est une vision du monde dominante qui considère la Terre et les gens comme des ressources à extraire – au service de la construction d’un empire.
Waouh, c’est lourd, je sais.
La bonne nouvelle est que lorsque nous réalisons que nos modèles mentaux actuels ne correspondent pas à la réalité actuelle, nous pouvons les jeter comme des vêtements trop grands et en choisir de nouveaux.
Et si, au contraire, notre économie reposait sur la conviction que la Terre est une planète vivante ?
Et si nous bâtissions des systèmes économiques sur des valeurs qui considèrent qu’une « bonne » entreprise est celle qui améliore la santé et l’intégrité des systèmes vivants et des communautés ?
Ces modèles mentaux donneraient probablement naissance à des structures systémiques telles que des réglementations internationales qui consacrent le principe de précaution et des indicateurs économiques mondiaux qui valorisent le capital naturel comme un atout pour toute l’humanité et mesurent la performance économique en termes tels que le bonheur national brut. La conception écologique et les technologies du berceau au berceau seraient probablement la norme.
Et avec un peu de chance, même ces stratégies donneraient lieu à une pensée plus adaptative et régénératrice.
Ou, et si nous nous efforcions de comprendre et d’inclure dans nos économies les visions du monde communes à de nombreuses communautés autochtones ?
La vision du monde des Haudenosaunee, comme l’explique Joyce Tekahnawiiaks King, soutient que l’eau est sacrée.
« Du point de vue des Haudenosaunee traditionnels, nous parlons en
en termes de responsabilités vis-à-vis de l’eau, pas en termes d’eau
droits. Ce changement d’accent n’est pas fortuit à nos yeux et nous amène à la
prémisse centrale de cet article. Depuis des temps immémoriaux, nous avons tenu le
que la « loi du pays » n’est pas une loi créée par l’homme, mais une plus grande
loi, la Grande Loi de la Paix. Cette loi, à notre avis, est divine. La
Les Haudenosaunee ont un profond respect pour les eaux de la Terre. Par exemple, l’un des mots racines de «pluie» en Mohawk signifie cher, précieux ou saint. Culturellement, on n’abuserait pas de cette ressource. Notre société traite et prend soin des eaux comme un élément sacré afin que l’eau
reste vierge.
Comment pourrions-nous vivre et travailler si nos environnements étaient sacrés pour nous et que nous devions veiller à ce qu’ils prospèrent ?
De même, si l’on s’éloigne du concept de droits à la terre, quelles sociétés pourrions-nous alors construire ?
Et si nous décidions qu’ensemble, nous pouvons construire une économie basée sur la compassion et l’équité ?
Ces changements de vision du monde allaient tout changer.
La question suivante, difficile, est donc :
Comment changer les visions du monde ?
La défunte scientifique des systèmes Donella Meadows a écrit ceci :
«En un mot, vous continuez à pointer du doigt les anomalies et les échecs de l’ancien paradigme, vous continuez à venir vous-même, et fort et avec l’assurance du nouveau, vous insérez des personnes avec le nouveau paradigme dans des lieux de visibilité et de pouvoir publics. Vous ne perdez pas de temps avec les réactionnaires ; vous travaillez plutôt avec des agents de changement actifs et avec le vaste terrain d’entente composé de personnes ouvertes d’esprit. »
Brièvement reformulé :
Nous parlons et vivons des paradigmes régénérateurs.
Jusqu’à présent, dans mon travail, j’ai identifié quatre critères qui peuvent nous aider à garantir que nos bons moyens de subsistance favorisent ces changements de paradigme qui améliorent la vie :
Moyens de subsistance justes et régénérateurs
- sont basés sur l’apprentissage et la co-création avec écosystèmes
- sont enracinés dans l’équité et la justice, et une vision de chacun développant les compétences nécessaires pour co-créer un avenir dans lequel tous peuvent s’épanouir
- honorer et inclure les idées des personnes historiquement marginalisées en tant que gardiens de la sagesse dont les perspectives vitales nous permettent, ensemble, de trouver de meilleures solutions
- intégrer la science et la technologie appropriée, mais aussi inclure d’autres façons de savoir et valoriser le travail de soins qui est au cœur de l’économie.
LE TRAVAIL DE VOTRE VIE EST UN MOYEN PARTICULIÈREMENT PUISSANT de parler et de vivre un paradigme régénérateur dans la vie, car vous pouvez mettre votre expertise et une bonne partie de votre énergie vitale au service de la co-création de notre avenir régénérateur.
Si, grâce à nos moyens de subsistance, nous pouvons permettre à de nombreuses solutions régénératives à petite échelle de s’auto-organiser en économies régénératives dans nos régions, alors nous pourrons vraiment parler fort et avec l’assurance d’un nouveau paradigme, et nous insérerons des personnes avec le nouveau paradigme. dans des lieux de visibilité publique et de pouvoir.
Faisons-le!
J’ai hâte d’entendre vos idées sur la façon dont nos moyens de subsistance peuvent être plus régénérateurs.