Matavenero

La fois où j’ai visité la plus ancienne écocommunauté d’Espagne

Par Elena Pollen

Bien avant de déménager en Espagne, ou, quelques mois en fait, mon partenaire et moi avons rencontré Cet article sur la plus ancienne écocommunauté d’Espagne. Remplis de belles images de maisons en bois et de gens sages, nous rêvions d’être un jour là-bas, de vivre la vie de montagne autosuffisante.

Deux ans plus tard, à peine arrivé à León à pied, 130km de terrain escarpé et de brume derrière nous, nous étions assez heureux de prendre le bus pour notre prochaine destination.

Matavenero, la plus ancienne écocommunauté d’Espagne, est située quelque part à Astorga, à 50 km du centre de León. En juillet, avec peu de couvert arboré, la promenade n’était pas attrayante. Blablacar est venu à la rescousse et nous avons été pris en charge devant le supermarché géant Gadis que je pensais être exclusif à la Galice.

L’homme est le siège passager était très bavard, nous donnant son avis sur Matavenero et nous donnant un aperçu rapide de la façon dont tout a commencé. Le conducteur était plus silencieux et moins enthousiaste à l’égard de la communauté hippie. Plus tard, il nous a donné la critique suivante : « bla bla bla, paz y amor, bla bla ».

Oui, cela nous résume à peu près.

De Bembibre, nous avons pris un taxi pour San Facundo.

Le jeudi, il y a un service de bus principalement pour les résidents mais nous sommes arrivés un mardi. Le chauffeur de taxi a donné d’autres ajouts à notre imagination encore floue du village, globalement très positive et favorable au projet.

Matavenero est né d’un rassemblement arc-en-ciel à la fin des années 1980, principalement des aventuriers allemands à la recherche d’un village abandonné à récupérer et à remplir de vies moins épuisantes sur les ressources de la terre.

Libre de règles et de règlements stricts, l’idée de base de la communauté était de vivre libre du monde obsédé par l’argent et le pouvoir, et de retourner sur une terre en harmonie avec la nature et la liberté.

Le chauffeur de taxi bavard nous a déposés au pied de la montagne à San Facundo. Tiraillés entre faire un plongeon dans la piscine naturelle juste là ou braver la randonnée jusqu’à Matavenero, étonnamment, nous avons choisi ce dernier et avons fait appel à nos mollets renforcés de camino pour nous y porter avant le coucher du soleil.

Mon partenaire s’est fait piquer par une abeille en cours de route, mais la chaleur et la montée abrupte ont aidé à distraire de la douleur. Nous sommes montés et montés et montés à travers une forêt, puis descendus jusqu’à un col de rivière, puis encore une fois pour finalement atteindre le village au sommet d’une montagne.

Là, nous avons rencontré Mirusz, ou ‘Docteur Tambours’ (18:41), un charmant Polonais qui y vivait depuis 25 ans. Il nous a gentiment expliqué beaucoup de choses sur la communauté et a répondu à de nombreuses questions, sans doute celles qui lui avaient été posées des milliers de fois auparavant.

Nous avons séjourné dans l’albergue locale, une vieille maison sous la bibliothèque communale avec une cuisine et un coin repas et quelques grandes couchettes en bois. C’était assez négligé mais cela ne pouvait être attribué qu’à certains des invités éphémères qui y dormaient.

Une fenêtre brisée avait été laissée ouverte et une ronce hérissée avait commencé à ramper sur la pile de vaisselle sale près de l’évier. Cependant, avoir un espace libre pour dormir et faire à manger au sommet d’une montagne est un luxe, et c’était à notre discrétion de le ranger si nous voulions rester plus longtemps dans le confort.

Le reste des maisons habitées étaient belles et accueillantes, principalement faites de ruines de l’ancien village, construites avec des matériaux naturels et un style unique.

La maison dans laquelle nous avons dormi était en fait la meilleure des ruines, c’est pourquoi elle a été choisie à l’origine pour être l’école du village. La bibliothèque était encore en très bon état avec de nombreux livres dans au moins quatre langues différentes.

Ce soir-là, nous avons mangé des pâtes aux aubergines et bu du vin rouge avec les autres réfugiés. Certaines personnes étaient là pour l’expérience, d’autres – apparemment – pour s’évader.

Deux filles russes se sont accrochées l’une à l’autre comme des jumelles siamoises, et un adolescent maigre s’est effondré quelque part entre la morosité et la haute énergie. Un autre visiteur, un Français avec un hibou comme animal spirituel, avait visité plusieurs fois auparavant et connaissait assez bien quelques-uns des résidents.

Le lendemain, Mirusz nous avait dit de nous rencontrer à 17 heures pour la cueillette des baies, dans le cadre de l’effort de travail communal. Le village était assez petit et nous nous étions réveillés tôt avec le soleil, nous ne savions donc pas trop quoi faire de nous-mêmes jusque-là.

Nous sommes allés à l’ancien dôme qui était autrefois le centre de la vie communautaire et avons fait du yoga sur l’herbe sèche surplombant la chaîne de montagnes.

Nous nous sommes promenés dans les maisons dépareillées et les chemins bordés de guindas mûres, de cerises acides.

L’ancienne boulangerie près de l’albergue et de la bibliothèque a été bien rénovée avec des plans de travail en acier inoxydable et un immense four à bois.

Dans cet espace vivait un vieux Filofax rempli de coupures de journaux originales datant du début de la communauté. De belles personnes aux couleurs de l’arc-en-ciel se tenant la main en cercle.

Des gens portant des chapeaux de laine construisent des maisons dans la neige. Articles sur la recherche initiale d’un emplacement, listes de villages abandonnés à vendre en 1989.

Il était encore tôt lorsque nous avons terminé notre petite exploration du village, nous avons donc décidé de préparer nos affaires de natation et de profiter au maximum de la piscine naturelle de San Facundo.

Là, nous avons rencontré Hannah, une dame allemande grande et mince qui se moquait de nous frissonnant dans l’eau noire glaciale. Nous avons parlé de Matavenero, et il est apparu qu’elle avait été l’un des membres fondateurs avec son défunt mari, décédé tragiquement en sauvant des gens en mer.

Elle nous a invités à dîner et à dormir chez elle, une option bienvenue par rapport à l’albergue infestée de mouches, mais aussi une occasion unique de se connecter avec la voix d’un mouvement. Nous sommes retournés au pueblo et Mirusz était visiblement déçu que nous ne nous soyons pas présentés pour la fête du travail.

Nous nous sommes sentis coupables et nous nous sommes excusés en lui disant que nous avions rencontré Hannah au bord de la rivière et que nous étions vraiment reconnaissants de son hospitalité. Nous nous sommes embrassés au revoir mais nous n’avons pas pu nous empêcher de nous sentir mal en partant avec l’impression de l’avoir laissé tomber. Peut-être qu’à cause de notre enthousiasme, nous avions semblé pouvoir rester plus longtemps, devenir résidents et recommencer le rêve initial ou quelque chose comme ça, peut-être que c’était juste une mauvaise journée.

Nous ne pouvons que spéculer.

Nous sommes arrivés chez Hannah pour constater qu’elle n’était pas là. Après avoir attendu sur un banc voisin pendant une demi-heure, nous avons décidé d’errer plus loin et de voir si l’un des voisins pouvait l’appeler, il était déjà environ neuf heures et demie. Certaines personnes plus haut dans le village ont appelé son téléphone alors que nous étions assis sur un vieux canapé dans leur jardin à l’arrière, Hannah n’a pas répondu et nous avons commencé à nous inquiéter d’avoir fait la mauvaise chose.

Finalement, elle a rappelé pour dire qu’elle avait rendu visite à un ami à l’hôpital et qu’elle reviendrait bientôt. Nous nous sommes rencontrés chez elle et avons longuement parlé de la façon dont la communauté a commencé, de ses réflexions sur sa progression, des raisons pour lesquelles elle a décidé de partir.

C’est une conversation dans ma vie que j’aurais aimé enregistrer. Elle était assise là, contre les murs chaulés, puisant dans ses souvenirs d’il y a trente ans, jeune et libre et amoureuse.

Nous avons dormi dans une pièce lumineuse et aérée avec une énorme usine à fromage dominant le plafond. Hannah est descendue en sous-vêtements et Nik a demandé si elle avait oublié que nous étions ici, ce à quoi elle a semblé confuse. Nous, les Anglais, sommes si prudes.

Le matin, nous avons pris des madalenas et du café et Hannah nous a déposés à l’arrêt de bus. J’ai parlé à une femme danoise qui vivait dans le village voisin de Matavenero, Poibueno, et nous aurions aimé rester un peu plus longtemps.

Le café de la gare routière de Bembibre était superbe, et nous avons eu quelques derniers mots avec un autre résident plus âgé, qui s’est excusé d’avoir décliné notre invitation à dîner, disant que c’était dû aux « autres atmosphères » présentes dans l’albergue ce soir-là.

Je ne suis pas en mesure de faire un quelconque commentaire global sur Matavenero. J’étais reconnaissant d’avoir la liberté de pouvoir monter et visiter, seul le temps pouvait créer une sorte d’hypothèse précise sur le village, mais même dans ce cas, ce serait purement subjectif. Beaucoup de gens sont heureux là-bas, certains pensent qu’il manque, pas ce qu’il était. En fin de compte, c’est une maison pour les humains comme n’importe quel autre village, et leur intimité individuelle doit être respectée et maintenue.

C’est inspirant de savoir qu’un endroit aussi ouvert existe, où l’on peut essayer de vivre une vie plus proche de la terre sans factures gouvernementales ni électricité. Peut-être qu’un jour je reviendrai en arrière et forgerai une compréhension plus profonde.